山崖上的石窟，多由栈道相连。游客们，让我们走近石窟，来分析一下各个时期石窟造像的特征。

　　最早的北魏石窟中，14、24、32号石窟是其中的代表作，保存得也相对较好。石窟的形制均为方形，呈中心塔柱式。塔柱少的3层，多的达7层，塔柱四面按层开龛造像，在窟式四壁上，也偶见开龛造像。龛中佛像雕凿精美，形态多样。有交脚弥勒，有坐佛，也有立佛。24号窟中心塔柱顶层四龛造像是须弥山惟一的佛传故事雕刻，具有极强的艺术感染力。正龛为"思维菩萨"，后龛为"乘象入胎"，东龛为"逾城出家"，西龛为"托钵起程"。北魏石窟的造像极具特点，多数佛像身材修长，双肩下溜，额部宽广，脸部瘦削，颈部较长，鼻梁高隆，眉细眼长，唇薄嘴小，发型为高螺髻，服饰多为通肩大衣，菩萨一般为对襟大袖襦，洞窟形制带有较多的印度"支提"窟形特点。

　　北周的洞窟数量多、规模大、造像精，第45、46窟为须弥山雕饰最繁缛的洞窟，有比真人还大的造像40余尊。第5l窟虽遭地震破坏，其规模仍为须弥山之最，它由前室、主室和左右耳室4部分组成，主室面宽10米，进深12．5米，高20多米，主室高大的方形塔柱四面开龛，龛中为一佛两菩萨，里辟长方形坛床，上面并列着3尊端坐的大佛，身高6米，气势雄伟，是造像中的珍品，这一石窟无论是在制作艺术上，还是在规模上，在国内都极为罕见，被称为"须弥之光"。

　　隋代石窟，承袭北朝一佛二菩萨配式，但出现了阿难和迦叶二弟子。唐代石窟，平面仍为方形，但中心塔柱已消失。须弥山以唐代开凿的造像最多，佛像多端坐莲花宝座上，面相温和安详。

　　须弥山石窟留下的题刻和碑记，虽然数量不多，但却是研究这个石窟自北魏开始修凿以来的历史及唐、宋、金、西夏各个朝代佛教盛行情况的重要文字资料。

　　各位游客，在游历了须弥山后，大家是否注意到不出数里是一望无际的黄土，而惟独这里却是绿树荫荫，流水潺潺，俨然一方乐土?其实，须弥山石窟以"须弥"命名，本身就隐寓着人们对乐土的向往之意，也折射出佛教教义与中国本土文化相互融会的一种理念。