西夏陵墓石雕题材丰富多样，有石像生、经幢等纪念性质的，有碑座、石马、石狗等附属性质的，有柱础、栏柱、螭首、小兽等作为建筑材料的。各种题材所需不同，雕造工艺也就不同，既有线雕、浮雕，也有圆雕。

　　（一）石像生：西夏陵园的石像生不像河南巩县(今巩义市)宋陵那样，分布于从鹊台至内城神门之间漫长的神道两侧，而是将其集中排列于内城前增筑的月城之内。这些石像生(群)，虽然早年已被严重损毁，但是，从仅存的部分残件——石像生头、肩、腹部及手掌等残块，仍可看出雕刻手法十分写实，同时人物精神状态的刻划也很细致人微。例如文臣头像，脸颊丰腴，八字胡须，高鼻深目，神态自若，人物刻划得栩栩如生，可谓西夏石雕人像的代表作品。从石像生腹、身残块来看，文臣腹下有飘带，武将腰侧挎刀剑。参之唐宋石雕，不难想象这些拱手执笏或双手按剑的文武侍臣们，端正直立，恭谨待命的神态。

　　(二)人像碑座：西夏陵碑座与唐宋陵墓迥然不同，非龟趺座而为正方体人像石座，前后共发现11件，均顶部平整，正面减地浮雕力士像。根据人像造型的不同，可分为三种类型。

　　1．第一种类型：5件，6号陵出土1、8号陵出土4件。红砂岩，石座均为三面减地浮雕力士像，力士曲膝跪坐，俯首前视，面形浑圆，双眉粗壮，双目圆睁，高颧塌鼻，獠牙斜刺，或袒胸露乳，或以肚兜罩腹，双手抚膝支撑，双膝曲跪，手腕及足胫均有钏饰。

　　2．第二种类型：3件，均出土于3号陵东碑亭。灰砂岩，呈方形，其力士造型除一例双臂举手上托外，其余基本与第一种类型碑座相同。所不同者，此类型力士造型减地剔刻尤甚，人像各个部位轮廓突出，力士显得更为孔武有力。

　　3．第三种类型：3件，均出土于3号陵西碑亭。体积较第一、二种类型大，长方形，正面减地浮雕力士像。从远处看，力士脸面夸张，似人非人，像兽非兽；近看则头像硕大，面形浑圆，大眼圆睁，柳叶状眉，鼻梁垂长，宽嘴厚唇，獠牙外龇。另外，力士像面部似有彩绘墨迹。

　　人像石座出土以后，即为学术界所注目，但是，就其功用和力士造型的渊源等问题，似嫌论述不足，现据有关新资料再略作探讨。

　　就其用途，6号陵原发掘者未敢肯定为碑座，后来又有人认为是柱础。我们在发掘了3号陵东碑亭之后，认为它们就是碑座，笔者归纳论据如下。

　　其一，从3号陵和8号陵石座出土时的情况看，均位于碑亭中心，横行排列有序，且周围散见大量石碑残块。石座为正方体且居碑亭中心位置，不为碑座，又作何用?有推测其为柱础者，言之不确，因为：

　　(1)3号陵东西碑亭室内直径均仅7.5米，小小的碑亭竟用如此多之柱础，显然于理不合。

　　(2)假定石座为柱础，则石碑在如此空间根本无法存置，既为碑亭，碑石显然不可能置于室外而空设此亭，故石座非柱础。

　　其二，6号陵碑亭所出石座上部一角阴刻西夏文3行17字，右起第一行4字似可释为“口子重负”(前边两字可能为神或人名，疑为某某力之代称)，中间一行4字似可释为“志铭基座”，第三行9字模糊不清。石座背面阴刻一行汉字“垒砌匠高世昌”。即石座制作之初，工匠似已言明其为碑座。

　　其三，根据缀合及碑边纹饰推测：墓碑由碑首和碑身两部分组成，首身一体，不与碑座相连，碑通高约3、宽1.5、厚约0.4米。又根据3号陵东碑亭石座排列情况：　　

　　座宽＋间距＋座宽＋间距＋座宽＋间距＋座宽=0.6+1.0＋0.6＋1.3＋0.6＋1.0＋0.6米.

　　由此可知：
　　(1)从空间分布及力学、审美角度分析，一个石座驮负一碑的可能性不大。
　　(2)从石座间距分析，显系两两成组排列，且两个石座之间的跨度仅仅允许一座石碑置放。因而两个碑座驮负一座石碑的可能性大一些。

　　也就是说，无论人像石座本身的铭文，还是它的体积、位置，以及排列分布情况，均证明其为碑座无疑。

　　就力士造型和装饰，最初的发掘者认为与当时西夏社会习俗有关，是受西南少数民族文化习俗影响所致，此言甚是。文中列举《册府元龟》、《旧唐书》及《新唐书》等文献记载附证，但无实物依据。今以所见考古实物再补充说明，具体地说，西夏这种负物力士形象与五代十国之一的后蜀(公元934～965年)政权的张虔钊、孙汉韶诸墓中出土的石雕抬棺力士像极为相似，惟后蜀石刻力土卷发披肩，有的戴幞头，有的盘坐等与西夏力士形象有差异，此外，从构图到造型、装饰等技法均如出一辙，如眉、目、肚、腹的雕刻，手腕、足胫的装饰，浑圆粗犷的造型等手法，西夏雕刻的力士形象，显然与后蜀有着某种渊源关。

　　(三)经 幢

　　出土于6号陵陵台前盗坑底部，幢身1件，幢座3件。
　　幢身有八面，每面刻汉文经语一句，内容为“观世音菩萨摩诃萨”、“大势至菩萨摩诃萨”、“越三界菩萨摩诃萨”、“无边身菩萨摩诃萨”、“口上菩萨摩诃萨”、“药王菩萨摩诃萨”等。幢身上下两端各有一柱状榫头。幢身每面宽16、通高34厘米。

　　幢座分两层，下层呈八边形，在一边雕有龟头；上层圆形，四周雕莲瓣，中心有一圆孔。通高22厘米。

　　(四)墓室随葬石雕　

　　1．石马：共出土4件，M78、M177、M178、M182各出土1件，大石马，M177出土，长130、宽38、高70厘米。通体圆雕，作跪卧状，头微垂，颈略弯，双耳上耸，二目圆睁，口微启，唇涂彩，额鬃分贴于脑际，颈毛斜倒，线条清晰，雕刻比例适当，刀法细腻，石马形态雄健。

　　另外3件石马体积相对较小。M78墓室所出为白砂石质，通体圆形雕。长38、宽15.3、高24厘米。M178墓室所出，亦为圆雕，马的鬃毛披于肩部，刀法粗犷，表现了一个烈马的形象。长66、宽20、高49厘米。

　　2．石 狗：2件，M178、M182各出土1件，M178出土的一件，长52、宽15.3、高24厘米。白砂质，通体圆雕，耳部微翘，尾巴盘卷于臀部，肌肉丰满(图二二)。石狗虽亦通体圆雕但却表现出憨实可爱的神态，与石马的雕刻手法稍有差异。

　　(五)建筑石雕及其饰件　

　　1．雕龙栏柱：3件，6号陵盗坑底部出土，灰白色砂石质。柱身三面减地浮雕，两条蟠龙一上一下，在云海中翻腾戏珠，图案布局匀称，雕凿细腻精致。栏柱顶和身有莲瓣形束腰(座)。顶部莲座上原有一幼狮，出土时已毁，尚存一肢四爪。从栏柱侧面两端及顶部榫眼判断，原来应与其他部件连接使用，属护栏之类建筑材料。其一残长123、边宽33厘米。

　　2．石螭首：1件，6号陵出土。残长62、宽22、高22.5厘米。螭首张口卷鼻，眉弓突出，双目圆睁，项毛斜出，口作衔物状。传说，螭为一海兽，为水中精灵，能避水灾。

　　3．莲花柱础：3件，6号陵出土2件，陵区北端建筑遗址出土1件。均为覆盆式，中间有圆形柱孔，周边雕莲花瓣，莲瓣肥厚，线条粗壮。陵区北端建筑遗址所出，直径52、高24厘米。石础朴实稳重，美观大方，是具有艺术色彩的实用石雕。　

　　4．石狮：陵区北端建筑遗址出土，1件，长18、宽12、残高10厘米。残存的踏步蹲狮，形体虽小，但却雕刻得形象生动，狮鼻下陷，眉骨隆起，面相凶悍。　

　　古代帝王陵墓石刻，往往具有纪念碑的性质以及强烈的政治意义。雕像中的文臣武将，皆是皇帝生前的有功之臣，死后为他们造像，一方面这是帝王给予下属的特殊优遇和崇高荣誉；另一方面也是统治者用于笼络人心，巩固政权的一种手段。石碑建碑亭护之，为已故帝王歌功颂德，溢美之词连篇累牍，无疑是为了将帝王捧上至高无上的尊位，以利其子孙的世代统治。这些都明显地反映了西夏统治者封建化程度的深入，同时也反映了党项族汉化步伐的加快。